lunes, abril 6

Roca-rossa y los Deodatos





La Canónica de Santa María de Roca-rossa, está situada en el macizo del Montnegre dentro del término municipal de Tordera, provincia de Barcelona,  fue fundada en la primera mitad del siglo XII bajo la orden de San Agustín, construyendo una iglesia con claustro y dependencias en estilo románico con algunos elementos ya del gótico.

La primera noticia documental conocida es del año 1145, cuando Guerau de Cabrera, vizconde de Girona cedió el alodio de la Fredena a un monje llamado Bernardo, para que se levantara una iglesia dedicada a Santa María. Este alodio era dentro del término de la parroquia de Santa Eulalia de Hortsavinyà en el término del Castillo de Montpalau. En la documentación, sólo aparece Santa María como una iglesia o santuario y no es hasta 1177 cuando consta la existencia del monasterio con una comunidad de religiosos.

Parece que los monjes de la abadía agustiniana de Santa Maria de Vilabertrán tuvieron una intervención directa en la fundación del priorato de Roca-rossa. Con todo pero, desconocemos si la iglesia de Santa María de Roca-rossa fue consagrada.

Su breve etapa de esplendor fue entre los últimos años del siglo XII y mediados del XIII, momento en que inició su progresiva caída. La comunidad agustiniana de Roca-rossa nunca pasó de ser un modesto priorato.
 
En 1592, la canónica de Roca-rossa pasa a formar parte de la nueva diócesis de Solsona. Con la muerte del último prior en 1630 se incorpora definitivamente a esa sede episcopal. Los canónigos de Solsona se encargaron de cobrar las rentas del priorato de Roca-rossa pero prácticamente abandonaron el mantenimiento de sus edificios monásticos. En 1667 ya no había ningún sacerdote y la propia iglesia era un almacén de madera. En el siglo XVIII la iglesia tenía culto ocasional y sobre los restos de los antiguos edificios se levantó una masía. La iglesia se mantuvo entera hasta mediados del siglo XX cuando empezó el expolio y degradación definitiva hasta hoy que ya se ha derrumbado parte de la bóveda.


Guerau de Cabrera:  Guerau III de Cabrera (muerto c. 1161) vizconde de Áger y primer vizconde de Cabrera (1145-1161), fue un noble y trovador, hijo del conde Ponce Giraldo de Cabrera y de su primera esposa, Sancha Núñez.

Hay un documento que nos habla del monje Bernardo que el 1145 recibió de Guerau III de Cabrera unos bienes para fundar una canónica seguidora de la Regla de San Agustín. A finales del siglo XII empiezan a encontrarse documentos que hacen referencia a la comunidad de canónigos mientras que la casa disfrutaba de una época de esplendor y era beneficiaria de donaciones, sobre todo de la casa de los Cabrera.

El 20 de noviembre de 1145, Guerau su madre Sancha confirmaron el acta fundacional de la Canónica de Santa María de Roca-Rossa como Geraldus de Cabrera, Gerundensis ac Urgellensis vicecomes y Sanctia mater eius, respectivamente. https://books.google.es/books?id=XfRi2K3iBwwC&dq=alodio%20de%20la%20Fredena&hl=es&pg=PA241#v=onepage&q&f=true 




El origen de la canónica de Roca-rossa es confuso: podría tratarse de un pequeño monasterio benedictino, un eremitorio, o bien una pequeña comunidad de deodatos convertida en priorato canonical.


Deodatos: Por su propio carácter, el estudio de las comunidades de deodatos es complejo, sus casas no seguían una regla común, se trataba de una opción monástica ce carácter espontáneo, sin filiaciones a corrientes determinadas, orden ni ningún organismo superior (aparte de la episcopal) que los organizara de alguna manera.

Tampoco mantenían registros propios, como los que puede tener un determinado orden o congregación sobre sus casas, que permita hacer algún tipo de seguimiento. Se pueden encontrar comunidades de deodatos con una estructura y número de miembros comparable a un pequeño monasterio o priorato de una orden monástica regular (habitualmente el número de deodatos estaba limitado a cinco miembros), otros eran más simples e incluso en muchos casos se encuentran deodatos individuales, que podemos relacionar con los ermitaños.

Por otra parte, se encuentran casas de deodatos con comunidades femeninas (la mayoría), otras masculinas y también de dúplices o mixtos, con hombres y mujeres. Hay otra vertiente: los deodatos residentes en otros monasterios regulares, que ingresaban con condiciones especiales. De todas formas, todos aquellos deodatos o deodatas tenían la consideración de eclesiástico y estaban sometidos a las normas y leyes específicas de aquel estamento.




Cronología: 


- Las noticias más antiguas que se conservan de este cenobio datan del año 1145, cuando Guerau III de Cabrera, vizconde de Girona y de Àger cedió un alodio, conocido con el nombre de Fredena y que estaba situado entre Hostalric y Montpalau, a un monje eremita para que construyera un templo dedicado a Santa Maria.


- En 1177 se tiene constancia de la existencia de un cenobio que seguía la regla de San Agustín.


- A comienzo del siglo XIII la casa vive todavía una época de prosperidad en que se construye la iglesia que se conserva. Durante el s.XIII recibió numerosas donaciones, que permitieron crecer considerablemente el cenobio y su poder en la zona.


- A partir de la segunda mitad de siglo, la peste del siglo XIV y el despoblamiento del territorio hacen que su situación se estanque y más adelante entre en decadencia. Se tiene constancia de que en 1383 los edificios estaban en peligro de ruina mientras que el número de miembros de la reducida comunidad iba menguando. Durante este siglo se truncó el esplendor por el despoblamiento que empezó a sufrir la zona, un hecho que se agravó con la peste negra. En documentos de finales del siglo XIV se pone de manifiesto el mal estado de conservación del priorato. De hecho algunas dependencias estaban ya en ruinas.

-El 24 de junio de  1431 sufrió los efectos de un terremoto que causó numerosos desperfectos en los edificios.

-En el año 1540, época del prior Antic Roquer, se abandona definitivamente el recinto.

-En el siglo XVI hay un sacerdote que se encargaba del lugar y en 1592 fue secularizado, junto con las otras canónicas del país. Ees en ese año de  1592 cuando el priorato fue adjudicado a la diócesis de Solsona que se encargó de documentación del cenobio y cobraron sus rentas, pero no se encargaron del mantenimiento de los edificios.

-Con la muerte del último prior en 1630 se incorpora definitivamente a la sede episcopal de Solsona

-En el siglo XVII,  ya estaban hundidos todos los edificios anexos, a excepción de la iglesia  que siguió en pie hasta finales del siglo XIX.

-La diócesis de Solsona "se encargó" (leáse como un eufemismo ) del lugar hasta "La Desamortización de Mendizábal" (1836-1837).

- Una masía se construyó en el siglo XVIII con las piedras del cenobio.

-Durante el siglo XIX se expolió el edificio, que ahora está en ruina.

-Actualmente sólo podemos observar las ruinas de lo que fue un monasterio bastante importante durante la edad media. Del conjunto monástico sólo se conserva la iglesia, edificada a finales del siglo XII, combinando elementos románicos con las nuevas líneas góticas.


- Cada año el 15 de agosto El Cercle d'Història de Tordera i l'Associació de Veïns de Roca-Rossa organizan : "El aplec de Roca-rossa" , con una ofrenda floral, procesión y misa  en honor a Santa María de Roca-rossa.


La única imagen se conserva está en el Museu Diocesà de Solsona , una talla de madera policromada de 62 cm, del s.XII

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Situación:
La iglesia se encuentra al oeste de Tordera, (provincia de Barcelona),  en  la urbanización de Roca-rossa. A 423 metros de altitud
Coordenadas :41°41′50″N 2°38′28″E / 41.69712, 2.64117,



La iglesia está formada por una sola nave (25 x 9 metros) con  ábside semicircular, y una ventana central abocinada.

 En el lado derecho del ábside hay un pequeño arcosolio, destinado a guardar los elementos litúrgicos.



En la parte exterior del muro encontramos la marca del antiguo tejado y los agujeros dónde iban las vigas de madera que servían de apoyo a la cubierta de la galería norte del claustro.






La nave estaba cubierta con una bóveda que se ha derrumbado, conservándose sólo el sector  próximo a la cabecera. También se hundió el coro elevado, que estaba a los pies de la nave.
En el muro sur había otra puerta, que comunicaba con el claustro y las otras dependencias monacales.



------- Raimon Gaufilus o Gasco, o Gascus podria ser l’iniciador de la vida eremítica en aquell indret, tot bastint una església més gran que seria el monestir on, posteriorment, rebria sepultura. La làpida es guardava a l’atri de l’església. Actualment, al Museu d’Art de Catalunya es conserva la seva lauda sepulcral que diu així:

ISTIVS ECCLESIE PRIMVS FVNDATOR HABETVR QUI IACET HOC TVMVLO RAIMVNDVS NOMINE GASCVS PRINCIPIO FINEM POSVIT MVNDANA RELINQVENS PERPETVI FRVCTUS MERCEM SVPER ASTRA RESVMENS.


Bibliografía:

- LLOVET, Eva M; VELLVEHÍ, Jaume (1992). Catalunya romànica. Vol. XX. Barcelona: Enciclopèdia Catalana, 1992

- BOU ILLA, Joan; VELLVEHÍ I ALTIMIRA, Jaume (2007). Propietats i influència territorial del monestir de Santa Maria de Roca Rossa (Tordera). IV Jornades d’Història i Arqueologia Medieval del Maresme, 2007

-VELLVEHÍ ALTIMIRA, Jaume: ” Santa Maria de Roca Rossa: la cuina del monestir (segles XII-XV)” a L’arquitectura militar medieval. Jornades d’Història i Arqueologia Medieval del Maresme. Actes. ( Del 13 al 30 d?octubre de 1999). Grup d’Història del Casal. Mataró, 2000. Pàgs.123-138

- Torrellas i Buixeda, M. Mercè. «El conjunt romànic de Roca Rossa (Tordera): antecedents històrics i estat actual de conservació». Singladures: Revista d'història i patrimoni cultural de Vilassar de Mar i el Maresme, Núm. 25, 2009, p. 7 - 16 .
-BOU ILLA, Joan - VELLVEHÍ ALTIMIRA, Jaume: Del romànic al gòtic. El monestir de Santa Maria de Roca Rossa.Tordera-El Maresme. Grup d'Història del Casal. Mataró, 2010.
-PONS I GURI, Josep M.: El cartoral de Santa Maria de Roca Rossa, Col·lecció Textos i Documents - 7, Fundació Noguera, Barcelona, 1984 ISBN 84-398-2985-X



- INTERNET;

- Diversas fuentes: buscador Google palabra: Roca-rossa

http://www.festacatalunya.cat/articles-mostra-7129-cat-santa_maria_de_roca_rossa.htm 

http://www.librosartemedieval.net/del-romanic-al-gotic-el-monestir-de-santa-maria-de-roca-rossa-tordera-el-maresme/

- http://www.vilassardemar.cat/recursos-compartits/arxius/singladures/SINGLADURES%2025.pdf pp.9 a la 16.

Las fotos son de Abril de 2015.


lunes, enero 26

Templarios Barcelona

Inmortalizando el momento.




Templarios Barcelona

Ceremonia del Santo Grial e  intento fallido de agresión abortado por los Caballerios Templarios



 
 La ceremonia continúa


Templarios Barcelona .

El Santo Grial, Templarios y religiosos






Templarios Barcelona

Templarios con el Santo Grial, y un Caballero de la Orden de Malta




Templarios en Barcelona




                                                             Templaios  en el Teatre Grec,